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家庭建设是文明城市建设的基础工程

来源:舟山文明网 责任编辑:平姜艳 发布时间:2020年06月30日 10:28

  

  

  编者按:

  习近平总书记强调指出“家庭是社会的基本细胞,家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明”,“注重家庭,注重家教,注重家风”,“要使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。

  家庭就是一个小社会,家风影响着社会风气,许多社会现象均可在家庭中找到根源。同样纯洁党风、廉政干部、抑制腐败的关口也在家庭。舟山市委高度重视家庭建设工作,强调家庭文明创建是全市文明城市创建的一项重要内容,要将家庭作为“文明细胞”,以家庭文明推进城市文明。如何在市委领导下,从把握时代主题的高度认识家庭建设的意义,树立家庭建设的新理念,以舟山创建全国文明城市为契机,以东海渔嫂为生力军,进一步探索并深化家庭建设,创建“舟山特色”的家庭建设经验,这是舟山家庭建设职能工作部门的重要职责。

  一、家庭建设的重要意义

  首先,国之本在家。习近平总书记曾在一次春节团拜会的讲话中,引用“天下之本在国,国之本在家”这句古人的话。古代思想家孟子曰:“人有恒言,皆曰天下、国、家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”“恒言”就是常言,常言说,天下、国的根本在于每一个家庭,每个家庭的根本在于每个人自身。在天下、国、家中最核心的是家,家是最小国,国是千千万万个家,有家才有国,有国才有家,小家连着大家,连着国家,家与国就是这样你中有我,我中有你,从不曾分离。这就是我们中华民族千百年来传承至今的特有的家国情怀。

  一方面,家的建设,家风是一个家庭的精神内核,是核心价值观。良好的家风,是一个家庭真正的不动产。一个优秀的人才,其重要方面也是家庭教育、家庭涵养的结果。家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师,《三字经》上说,“玉不琢,不成器,人不学,不知义”。孩子健康成长的重要源头就来自良好的家风。家风好,就能家道兴盛,和顺美满;家风差,难免殃及子孙,贻害社会,正所谓“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”所谓“余庆”,一般来讲就是家庭涵养出来的能让孩子健康成长、让老人安心颐养天年的和睦之气,往大理讲就是家庭要为国家培育栋梁。所谓“余殃”,往小处说会给家庭带来不愉快,往大处讲会给他人或社会造成危害。因此,良好的家风培育人,它好比培育美好的种子,从家里把这颗种子又带到了更广阔的领域,影响到更多的人。历史上诸葛亮戒子规,《颜氏家训》、《朱子家训》等所倡导的家风,都是至今值得传承的优良家风。

  另一方面,家的建设,要立足小家关注国家。把家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连,古往今来,有许多的榜样和楷模值得我们后人去学习,去景仰。纵观中国历史,有无数古圣先贤,他们秉持“家齐而后国治、正己始可修身”的信念,心怀“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的情怀,自觉地把个人、家庭的命运与国家和民族的命运紧密地联系在一起,谱写出了一曲曲不朽诗篇。在硝烟弥漫的革命战争年代,也曾涌现了“母亲教儿打东洋,妻子送郎上战场”的可歌可泣的故事以及展现了保家卫国、天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。在全国人民抗击新冠肺炎的战役中,多少家庭成了抗疫志愿者,多少家庭两代医护工作者、夫妻双双奋战在抗疫一线,有的甚至付出了宝贵的生命。他们奉献了自己的小家,保护了千家万户的大家,守护了国家的平安。所以,对于千百万个家庭来说,只有自觉地把爱家与爱国联系起来,把实现家庭梦融入民族梦之中,让14亿中国人的智慧和热情凝聚起来,化为实现中华民族伟大复兴的磅礴力量,千家万户的家庭梦才能实现。

  其次,国之基在家。家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,是民族文化道德传承的重要基础。习近平总书记对于家庭建设,明确提出了“爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享”的要求,其中的“共建共享”的要求,不仅为新时代的每一个家庭提出了新的追求,也为中国特色社会主义家庭建设提供了明确的思路和方向。即:一是家庭在国家建设体系中具有基础作用。中国的改革开放和经济建设,为全社会乃至成千上万的家庭提供了丰富的物质成果,但同时也对社会文化价值,包括家庭、社会文明形成了多元化的冲击。如何在物质富裕的同时,继承和发展中华民族传统文化,在全社会培育和践行社会主义核心价值观,着力打牢社会主义文化价值的扎实基础,而重要媒介就是家庭。家庭是个体与社会沟通的纽带和桥梁,原生态家庭是个体发展之基,家庭文化是社会之魂,家庭建设在社会文化价值中具有不可替代的基础性作用;二是家庭建设是全社会动员的系统工程。家庭虽然是个体的私密空间,但家庭建设事务与国家民族社会息息相关,是整个社会建设特别是文明建设的重要组成部分。因此,要形成党委领导、政府负责、群团助推、社会参与的齐抓共管、共建共享的家庭建设机制;三是家庭建设要有新时代的新追求。虽然家庭教育具有非正规教育和私人教育的特点,然而在新时代家庭教育必须创新以适应新形势发展的社会需要。如:家庭教育必须以提升家长自身素质为核心;加大对家庭建设教育指导的投入;加大法制建设,通过各种层次的立法,对家庭建设、家庭教育的原则、运行等予以法律保障;家庭作为社会的基本单位,建设好的家庭是每个公民必须承担的社会性责任等。近几年全国妇联聚焦人民群众对家庭建设的新需求新期盼所启动的“家家幸福安康工程”,就夯实了家庭在国家发展、民族进步、社会和谐中的重要基点作用。

  再次,国之平安在家。党的十九届四全会中审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》中明确要求:“注重发挥家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用。”这一要求将家庭家教家风建设提升到了推进基层社会治理的历史新高度。尽管社会治理体系庞大复杂,如关乎制度性设计、体制上安排,以及民生工程、民事调节等,但终究要落脚在最基本的支撑点——家庭建设上。家庭作为社会的细胞,如若细胞不能良性循环生长,家庭治理不能得到有效保障,势必影响到社会保持正常秩序状态。因此,使家庭有长期稳定的婚姻关系,日渐富足的经济生活、从善向上的家庭美德、诚实敬业的社会责任、爱国爱党的民族情感等,这些个体的优良因子,传递给社会汇聚成正能量,用于社会治理方式方法和手段目标,必然产生积极的效果,推动以家庭“小平安”铸社会大平安。

  二、立足“三个注重”,依托东海渔嫂“她力量”,推进家庭建设

  (一)立足“注重家庭成长”,东海渔嫂发挥示范效应

  “家庭成长”这一概念,已将狭义的以孩子为主体的家庭教育提升到广义的以家庭成员共同成长的高度。一个家庭从家庭建立期(婚姻登记)、家庭发展期(准父母期)、家庭成熟期(孩子成长期)等,这是一个小家庭的成长过程,而在不同的成长阶段有不同的特点和需求,父母如何建设家庭并使其健康成长,一个重要条件就是强化自身学习和素质提升。因此,家庭教育已不仅是家长单向只对孩子教育,而是家长自我也要接受教育,自我成长。

  在家庭中,男女两性人格独立、地位平等,既是家庭权力的享有者,又同是家庭责任的承担者。男性是家庭和睦、夫妻和谐的重要主体,同时又在家风传承中的作用不可或缺。习近平总书记从国家治理的高度强调家庭建设的极端重要性,倡导男女两性共同承担家庭责任。父亲的言传身教涵养了习近平总书记做人的气节和骨气,对他成长为深受人民群众拥戴的党和国家最高领导人起了相当关键的作用,而习近平自己在承担家庭责任方面也身体力行,为广大干部群众作出了表率。

  为了提升家长素质,重点有三抓:一抓体系优化。在指导服务体系中组建市家庭成长导师团和讲师团,直接接受优化指导的家长4万人左右;二抓阵地建设。在全市城市社区重点打造社区家长学校118个,全市社区覆盖面已达96%;三抓实践体验。全市各级妇联为基层开展的,诸如“家家阅读、人人成长”的家庭阅读、文化读诵活动,“用心沟通,亲子和谐”的论坛讨论等丰富多彩的科学家教实践400余场;四抓“云课堂”。针对“如何做优秀父母、育卓越子女”、“怎样与青春期孩子交朋友”、“中高考家长心理调节”,以及“疫期如何创建和谐亲子关系”等问题,通过“云课堂”对广大家长开展网络线上专家课堂,仅两次授课访问量就达1万人次。

  在创造条件强化夫妻在家庭中的素质提升的同时,又按照习近平“要发挥妇女在家庭建设中独特作用”的要求,充分发挥作为母亲的“东海渔嫂”们在引领幸福家庭成长中的示范效应。一是渔嫂们踊跃参加家教论坛、主题沙龙、成长微课以及社区家长学校组织的各种培训。通过学习时事政治、政策以及中国特色社会主义理论,提升了自身的政治思想素养;二是渔嫂们注重提高文化水平,通过函授、电大、成人教育等途径努力提高学历,拓宽自己的知识视野;三是渔嫂们积极参加新素质教育,努力学习新时代新技术新业态,以提高自己在众多领域创业创新的能力。

  (二)立足“注重文明细胞创建”,东海渔嫂是文明使者

  如果把社会比作一个肌体,“家”就是构成这个肌体中最小细胞。一颗颗家庭小细胞聚成社会大肌体,一份份小家的幸福构成社会安定祥和,一个个家族世代相传的好家风、好家训、好家教,不仅是蕴含着中华民族优秀传统文化的中华家庭美德,也是新时代社会文明建设的宝贵精神财富。

  在舟山,文明城市的创建首先起始于家庭。舟山市委高度重视家庭建设,强调将家庭作为“文明细胞”,以家庭文明推进城市文明。东海渔嫂们以好女儿、好儿媳、好妻子、好母亲、好志愿者的实践作为,在“家”这方天地上,绽放着独特魅力。

  ——深耕“最美·家”,东海渔嫂传承好家风。

  “孝老爱亲”,东海渔嫂立德树人。孝老爱亲是中华民族传统各种美德中占第一位的,古语讲,“百善孝为先”。重视人伦道德,中国古代有“卧冰求鲤、亲尝汤药”等24孝故事,如今从伟人到平民百姓再到我们身边,有无数这样的榜样。定海被誉为“孝亲敬老之星”的武夏琴,她用爱担起了对有残障的养父亲、亲生母亲和公婆的照料,她和5个父亲、母亲的故事感动了无数人;秀山敬老院院长黄雪芬,她用双手付出大爱,用诚挚的服务温暖着30多位老人的心,被孤寡老人称为“好闺女”。

  “大爱坚守”,东海渔嫂践行着“执子之手,与子偕老”的人间真爱。家是每个人的必然归宿,一个小家庭的命运掌握在夫妻二人的婚姻之中,而当突如其来的灾难重重打击之时,能否做到“大爱坚守”,确是一份严峻的考验。嵊泗洋山镇的张松琴,在丈夫工作时不幸从高空坠落而造成全身瘫痪后,她用37年如一日的坚守,勇敢地挑起家庭的重担,无声地向世人践行着自己对爱、亲情和家庭的承诺。

  “勤俭持家”,东海渔嫂秉持“节俭持家”文明风尚。在生活中,艰难时节俭很多人能理解;一时一事的节约不少人也能做到。但如果把勤俭节约作为一种习惯,几十年如一日坚持下来,确难能可贵。普陀社区工作者虞雪芬,在她身上体现的节俭习惯,常人看来都是一些小事,如注意节约能源,人离开房间随手关灯,能用的水尽量做到再次利用;出门购物自己带环保袋,收集电器零件等废旧物件方便周边群众等。她的行动影响带动了全家人,勤俭节约已经成为这一家人的生活方式和生活习惯了,从中体现了这个家庭的文明风尚和良好精神状态。

  “热心公益”,东海渔嫂爱心助人。岱山王婉贞组建我市首支出租车爱心车队,免费接送困难群众。她的行动又带动一家三代成了出了名的“义工家族”,丈夫为阳光敬老院老人免费理发,女儿是“中国造血干细胞捐献”和“中国人体器官捐献”志愿者,女儿的女儿如今也成为义工队伍里年纪最小的义工。一家三代热心公益行动影响和感染着周围群众,她们纷纷加入王婉贞爱心服务团队。如今这支由50多人组成的家庭式义工队伍已成为我市一支响当当的义工团队。

  ——构建生态宜居,东海渔嫂是塑造美的主角。

  创建家庭美丽庭院优环境。家庭生态建设将直接影响生态文明建设的全局,决定生态文明建设的基础是否坚实。在舟山创建全国文明城市中,我们以开展家庭生态文明建设为主线,以培育1万户“美丽庭院”创建活动为载体,东海渔嫂们积极行动,踊跃报名参加庭院设计、植绿美化科普知识培训,在专家指导下增强创建能力和水平,在美化环境、美化生活的同时美化心灵。渔嫂们用心用巧手扮靓自家美丽小院,用一家一户的美丽推动舟山全域美丽。一户户美丽庭院的创建,像一朵朵激情浪花,激励了众多家庭比学赶帮的持续创建热情,不仅提升了家庭文明意识,促进了村容整洁和乡风文明,还极大地推动了美丽乡村幸福乡村建设。

  打造品质舟山共筑美丽家园。在治水护河现场,以东海渔嫂为引领者的众多家庭,参与构建“水清、流畅、岸绿、景美”的护河行动。一个个特色护河队,如婆媳姐妹护河队、快乐亲子护河队等,一个家庭几个成员齐上阵,主动争当一线宣传员、先锋娘子军等;一个个巾帼志愿家庭,积极参与重点河道绿化认领活动,为了河清岸绿,美丽巾帼志愿家庭的行动一直在进行中。在全面提升舟山环境卫生中,东海渔嫂还是践行垃圾分类的宣传者和实践者,她们在全市家庭中开展的“主妇当家。垃圾分家”的主题活动中,积极参加此项活动的家庭培训,将垃圾分类的理念和知识,或通过走家串户,或运用微信微博等途径,或利用分发宣传册、倡仪书等形式,向广大渔嫂进行传播;她们积极创作并亲身演示一批渔农村生活垃圾分类知识和艺术作品,如小品、儿歌、三句半等,促进垃圾分类在渔农村家庭中的融入速度;女性社会组织则以项目推广垃圾分类,覆盖家庭1600余户,参与人数3000余人。垃圾分类,东海渔嫂以“参与者”的身份积极践行,以“监督者”的身份提高责任感,以“志愿者”的身份上门宣传,从而提高了众多家庭的社会知晓率和参与率。

  ——参与基层社会治理和志愿服务,东海渔嫂是强主力。

  舟山群岛新区以东海渔嫂为主体的巾帼志愿服务队伍1000余支,巾帼志愿者3万多人。她们是参与基层社会治理和社会服务的强主力。一是她们除了根据我市创建全国文明城市的需要,在环境卫生、公共秩序、交通文明督导等方面进行实践服务,还爱心帮扶单亲贫困家庭和孤寡老人,同时还搭建互促共进、守望相助的平台,促进舟山原住家庭和外来新居民家庭的和谐共融;二是展现高质量的志愿服务水平,为众多有需求的家庭开展形式多样、内容丰富的送法律、送健康、送科技、送政策等服务;一批以东海渔嫂为主体组成的家庭教育讲师团,走进社区,走进网格,传播先进科学的家庭教育理念和知识;三是以平安为目标发挥独特作用。和谐社会的构建是从营造平安家庭开始的,而平安家庭的创建,在渔区家家户户的平安,首先取决于渔业生产的安全。渔嫂们发挥宣传功能,助力渔区平安生产,她们上码头、登船头、入家庭,向渔船老大和渔民宣传渔业生产安全知识,督促船员依法依规出海作业,并自创接地气的渔业安全生产文艺节目巡演宣传;渔嫂们加入禁毒联盟,配合公检法开展禁毒宣传,净化渔区社会风气。她们深入校园社区,走进戒毒所,结对帮扶戒毒人员,有效筑牢了家庭禁毒防线。同时渔嫂们还在职能部门指导下开展海洋活动生态及休渔政策、反赌、反邪教、防火防盗反诈骗等宣传,彰显了基层治理新作为;男人出海,渔嫂守家,这种以渔嫂为中心的家庭治理结构,使得渔嫂们肩负了妻子、母亲、女儿、儿媳的多重角色,她们全力承担了教育子女、赡养老人、邻里相帮的责任和义务,用保后方稳定使前方少了牵挂。渔嫂们所展现的家庭传统美德,使渔区平安生产作业又增加了一份保障。在城市及渔农村多个社区,依托网格管理平台,组建巾帼维稳志愿者队伍,开展家庭纠纷排查、治安防范等;发挥“婚姻家庭调解室”、“老舅妈工作室”等平台作用,东海渔嫂们通过强化培训学会了处理有关家庭婚姻、遗产继承、合同纠纷、债权债务、邻里关系等矛盾的法律知识,将众多纠纷解决于矛盾激化前,解决了许多“法院管不着、部门管不好”的棘手问题。东海渔嫂志愿者们成为基层平安家庭创建工作的一支重要力量。

  (三)立足“注重强技能兴家业”,东海渔嫂创新创业展作为

  家庭的经济收入是家庭和谐的物质基础。东海渔嫂充分发挥渔嫂创业“孵化器”功能,一批渔嫂成为创业“领头雁”,在家庭致富中发挥着示范带动作用。

  一是强技能。渔嫂们积极参加新素质教育,在养老护理、育婴师、电子商务、会计上岗证、计算机操作以及茶艺、花艺、厨艺、手工、烘焙、编织、妆容等众多领域学习技能,拓展自己的创业领域;二是转观念。随着改革开放,海岛妇女开始告别过去传统的生活方式,她们抓住旅游业这一新的致富领域,将居家改造成旅馆进而发展成“渔家乐”休闲渔业。随着乡村振兴战略的实施,舟山群岛全域旅游的进一步拓展,渔嫂们又在普通渔家客栈的基础上引入新业态,运用互联网通过多样化、人性化、本地化、家庭化的服务管理,打造出一批有特色有文化有内涵的精品民宿,从而涵养培植了“岛居舟山”民宿女主人文化。东海渔嫂占该领域业主的70%之多,她们不仅为家庭创造了财富,也为舟山产业结构的创新升级做出了显著贡献。三是拓平台。渔嫂们积极参与新技术、新产业、新业态的发展,尤其在依托电微商平台从事淘舟山、卖舟山的创业活动中,提高实操能力,在电商行业从业的渔嫂们占比高达80%左右。在此基础上,渔嫂们又开始涉足云创时代的直播经济。在舟山还有一支由63名会员组成的女企业家队伍,他们在不同行业不同岗位努力掌握自贸区时代新本领,展实业家风采。

  三、探索并深化家庭建设的路径思考

  (一)家庭建设必须主流社会提供正确引导和公共服务

  家庭建设由于家庭格局的复杂性,虽属私人领域却不可避免地受到社会发展、社会环境、社会风尚的影响,主流社会如果持续为公民家庭建设提供正确引导、创造有利条件、提供公共服务,就能让更多小细胞健康成长并最终促成社会肌体的整体和谐。

  首先,要以社会建设带动家庭建设。任何一个家庭都不可能脱离社会独立存在,每一个家庭成员同时也是社会人,需要从社会获取财富、知识、经验及各类公共服务,同时受到社会风尚的熏染和法律规章的制约。因此,社会环境的优劣直接关系到千家万户的福祉、通过全面加强社会建设,促进社会事业、优化社会结构、健全社会保障、完善社会服务、发展社会组织等,从而为家庭建设提供有力的人力支持。

  其次,要以公共教育助推家庭建设。家庭建设有赖于家庭成员的共同努力,且离不开相应的能力素质。现有的教育体系中,义务教育、学历教育、职业教育等相对完善,而针对性公民素质的家庭教育则相对薄弱,即使有也缺乏系统性和制度性,于是就出现人的社会角色和家庭角色的极大分裂:在社会上遵纪守法,在家里虐母骂妻;在单位勤劳敬业,在家里“倒油瓶不扶”。因此,系统组织开展以家庭权利与义务,家庭角色与定位,家庭知识与技能为主要内容的公共教育,并使之与学校教育相互衔接、相互融合,从而有效促进家庭建设。

  再次,要以创建活动引导家庭建设。如何建设家庭,建设怎样的家庭,社会应该提供理想样板并大力促成。多年来持续开展的“最美家庭”、“文明家庭”、“绿色家庭”、“最美庭院”等评创活动社会知晓率和参与率高,影响面大,特色性强,示范性强,所选树的家庭样板在全社会起到了积极的示范引领作用,然而此类的创评决不仅是作为一个项目完成而已,关键点在于评创后对样本的展示和宣传。如,加大社会宣传力度,召开各级表彰大会,用艺术形式加以展示,以及组成巡回报告团利用基层文化礼堂、社区家长学校等载体扩大模范样板家庭的社会示范引领效应。

  (二)家庭建设必须形成全社会共同推进的合力

  家庭建设是一项系统工程,具有整体性特征,诸多内容即相互独立又相互依存,这就需要统筹兼顾,形成合力,全面推进。一是党委政府各有关部门,可运用自身的特点和优势,开展家庭建设活动。以此拓展全市家庭建设的能力,丰富建设的内容,进一步打开家庭建设的工作思路;二是关注一切为家庭建设服务的民间力量。舟山有女性社会组织1056支,她们凝聚志同道合的社会力量服务他人服务社会服务家庭,她们助残扶老关爱贫困家庭送温暖,运用专业技能为残疾儿童提供关爱帮扶,为特殊妇女群体提供法律援助,心理疏导,并带领众多家庭开展文化娱乐和体育健身活动,不仅和谐了家庭,也为社会增添了一份稳定。因此,要高度关注这一民间力量,政府要搭建服务平台,通过政府购买等方式,真正发挥其在缓解社会矛盾、构建文明和谐家庭等方面的独特功能。三是建立联席会议制度,以加强合作、强化共识、形成合力。在市委领导下,发挥市妇儿工委家庭教育(家庭成长)联席会议机制作用,从高点谋划,明确有关部门在家庭建设中的工作定位和目标要求,以有效推进家庭建设的可持续性。

  (三)家庭建设必须是党建引领下的群众性基础工作

  习近平总书记早在中国妇女第十一次全国代表大会期间,就向全国妇联提出了做好家庭工作的殷切希望。为深入贯彻落实习近平重要讲话精神,围绕市委提出“幸福舟山”、“最安全城市”目标,以舟山创建全国文明城市为契机,切实擦亮并发展“东海渔嫂”品牌在家庭建设中的生动实践,我们构建了“深耕家庭文明、推进家庭成长、回应家庭关切、服务家庭发展、整合各方资源着力推进家庭建设”的架构,即:搭建一个平台、注重三个层面、推行五大行动。

  搭建一个平台。借助各级党群服务中心、妇女微家、巾帼美丽网格、网上妇女之家等,收集家庭需求,提供精准便捷服务,搭建“打通服务妇女及家庭最后一公里”平台。

  注重三个层面。根据家庭的差异化特点和多元化需求,注重对三个层面家庭给予不同的服务和引导;致力于让示范家庭引领风气之先,让小康家庭促进全员成长,让困境家庭获得关爱帮扶,从而达到分类施策、精准供给,提升广大家庭的获得感和幸福感。

  推行五大行动。一是家庭文明扬家风行动,二是家庭教育助成长行动,三是家庭平安促和谐行动,四是家庭发展聚合力行动,五是家庭服务暖民心行动。

  (舟山市妇女研究会)

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